Главный на празднике

Последний сноп пшеницы – главный герой Дожинок. Девушки и женщины повязывают его лентами, носят с песнями и просят о щедром урожае в будущем году. Урожай еще только собран, но наши предки заранее заботились о новом. Участники праздника рассказали, что в деревнях Нижегородской области, да и многих других областей последний несжатый сноп оставляли на поле – своеобразная жертва, благодарность земле за то, что она кормит. Считалось также, что в этом снопе живет дух поля. Поэтому к снопу обращались с почтением, угощали хлебом-солью, пели ему песни. Те же снопы, которые наряжали и носили с песнями по деревне, потом приносили домой и ставили на самое почетное место – под божницей.

Ритуальная каша

Это поздняя осень, зима и особенно весна были у наших предков временем экономии. Ведь нужно было грамотно распределять заготовленное с осени, чтобы семья могла дожить до нового урожая. А на Дожинки, когда природа щедро одаривала земледельцев, можно и нужно было накрывать щедрые столы и угощать соседей. Главной на столе была, конечно, каша. На Щелоковском хуторе все желающие могли попробовать такую кашу, сваренную из нескольких видов круп.

– У славян это было ритуальное блюдо. Каждый участник праздника должен был бросить в общий котел горсть зерна – она называлась «новье», то есть частичка нового урожая, – рассказали в музее. – Кашу эту варили с особыми присказками, это был целый ритуал. Наши предки верили, что так они не только благодарят природу за щедрый урожай, но и закладывают новый, на следующий год. Поэтому и кашу варили густую – чтобы будущие всходы были густыми. Поделиться этой кашей нужно было со всеми жителями деревни или села, как можно больше людей должно было ее отведать.

Угощения, игры и хороводы

Чем еще угощались? Конечно, яблоками, орехами, медом. Дело в том, что у Дожинок нет фиксированной даты. В разных регионах нашей страны его отмечали в зависимости от погодных условий – на севере пораньше, в августе, на юге – попозже. На август приходится три Спаса – Медовый, Яблочный и Ореховый. И если Дожинки совпадали с одним их этих праздников, то к обрядам окончания сбора зерновых добавлялись и традиции одного из этих «съедобных» праздников.

И, конечно, Дожинки были временем веселья, ведь тяжелые полевые работы подходили к концу. А где еще умеют так веселиться, водить хороводы, играть и петь, как не на Щелоковском хуторе! Сотрудники музея подготовили не только традиционные деревенские игры и забавы, но и шуточный спектакль-фарс «Базарный день» – о том, как наряжаются на него девушки и молодки, как стреляют глазками девицы, стараясь привлечь кавалеров. Торговки нахваливают свой товар, покупатели чинно прицениваются, а воришки не зевают – стараются умыкнуть у зазевавшегося хозяина что-то вкусное. Другими словами, жизнь уездного городка необычайно оживляется благодаря открывшемуся базару!

Камерная атмосфера

Конечно, были и традиционные выступления друзей и партнеров музея, фольклорных ансамблей «Свети-Цвет», «Светлица», «Макошь», «Синий Лен», «Жар Птица», «Заря-Заряница». Приехали и новые участники – детский образцовый ансамбль народной песни «Стригинский борок» из детской музыкальной школы № 15. Мальчики и девочки в народных костюмах замечательно вписались в атмосферу этого уютного музея.

– Наша семья – частые гости музея, очень любим бывать на праздниках в деревенском стиле, – поделилась участница праздника Елена Басова. – На Дожинках – первый раз, очень удивило то, что праздник чуть более камерный, чем, например, Масленица или Святки. Видимо, самое начало учебного года не располагает ходить на мероприятия. Но это так здорово, что людей в этот раз было чуть меньше! Мы с детьми смогли принять участие во всех играх, участвовали в конкурсе частушек, как всегда, неспешно прогулялись по территории, прониклись атмосферой этого чудесного места и наступившего бабьего лета. Спасибо любимому музею за еще один интересный праздник, за то, что собираете и храните традиции родного края и знакомите с ними нас!

Елена Крюкова

Фото Ольги Александровой и музея «Щелоковский хутор»